Nous, les sans-voix, les sans-réseaux, les dominés de toutes peaux, les invisibles de toutes couleurs, les dépossédés démocratiques et les cocus républicains n'avons plus dans la France d'aujourd'hui que nos corps.
Ces corps que nous n'hésiterons pas à lancer contre les machines, en guise d'évènement.
Ce petit livret du collectif « Qui fait la France ? » vise à expliciter, sur la base d'un diagnostic étayé, les possibilités qui demeurent, pour chacun, d'un engagement concret, démocratique, efficace et joyeux.
Vous êtes chaque jour plus nombreux à vouloir rejoindre « Qui fait la France ? » pour participer au mouvement d’agitation citoyenne que nous avons lancé depuis notre intervention chez FOGIEL.
Vous êtes des citoyens qui se sentent mis au ban, des invisibles de ce pays, des crèves la faim, des mecs des quartiers, des sans papiers, des précaires, des dominés, des indignés, des blancs, des noirs, des rebeus, des asiatiques, hommes et femmes de bonne volonté, ceux qui ont mal à la France et au monde, habitants des quartiers populaires et des bourgs de nos provinces.
Il est vrai que Nadine Morano ne nous avait jamais vraiment habitués à une pensée politique de haut vol. Peu instruite, volontiers agressive et souvent fruste, elle participe plutôt à la tendance populiste de la droite française. Pour autant, les propos qu’elle a tenus sur les « jeunes musulmans » ne devraient pas être trop précipitamment jugés comme de banales joutes démagogiques. Bien au contraire, ils participent d’un discours politique longuement mûri et adopté par l’ensemble du gouvernement.
Le 17 avril 2009, à l’université Columbia de New York, un évènement s’est produit qui a littéralement changé la face de la France. Un colloque discutait en effet, dans le sillage du livre pionnier de Pap Ndiaye « La condition noire », de la construction d’une France noire. Le titre se voulait polémique, même si dans le contexte américain il est l’ordinaire de cette nation de communautés.
Organisé par Maboula Soumahoro, professeur a Columbia Université, le colloque, intitulé "They Won't Budge: Africans in Europe", a décortiqué l’irrésistible ascension et personnalisation d’une France noire, fondamentalement distincte de la France républicaine par l’experience quotidienne et dans la chair du préjugé racial et de la dévalorisation sociale. Il serait impossible de retranscrire la richesse des débats qui entrecroisaient les approches théoriques, (puisant en cela dans le fonds giboyeux des cultural studies americaines), symboliques et historiques, proposées par des intervenants de tous horizons. Un compte-rendu des débats est disponible, et ce pour l’éternité.
"Est-ce que tu es préparé ? Que fais-tu contre le foisonnement ?" (Michaux)
A côté de la part stérile de la crise, qui fabrique une psychologie de la conservation et une sorte de grande peur, il y a une belle occasion pour l’homme d’inventer l’homme. Le mot crise est d’ailleurs un leurre car le réel souffre de longue maladie, nous vivons sans nous en rendre bien compte en état critique permanent et ce qui se produit aujourd’hui n’est que la phase tsunamique d’un processus qui contient la logique de ses propres excès.
Nous, les sans-voix, les sans-réseaux, les dominés de toutes peaux, les invisibles de toutes couleurs, les dépossédés démocratiques et les cocus républicains n'avons plus dans la France d'aujourd'hui que nos corps.
Vous êtes chaque jour plus nombreux à vouloir rejoindre « Qui fait la France ? » pour participer au mouvement d’agitation citoyenne que nous avons lancé depuis notre intervention chez FOGIEL.
Il est vrai que Nadine Morano ne nous avait jamais vraiment habitués à une pensée politique de haut vol. Peu instruite, volontiers agressive et souvent fruste, elle participe plutôt à la tendance populiste de la droite française. Pour autant, les propos qu’elle a tenus sur les « jeunes musulmans » ne devraient pas être trop précipitamment jugés comme de banales joutes démagogiques. Bien au contraire, ils participent d’un discours politique longuement mûri et adopté par l’ensemble du gouvernement.
Le 17 avril 2009, à l’université Columbia de New York, un évènement s’est produit qui a littéralement changé la face de la France. Un colloque discutait en effet, dans le sillage du livre pionnier de Pap Ndiaye « La condition noire », de la construction d’une France noire. Le titre se voulait polémique, même si dans le contexte américain il est l’ordinaire de cette nation de communautés.
A côté de la part stérile de la crise, qui fabrique une psychologie de la conservation et une sorte de grande peur, il y a une belle occasion pour l’homme d’inventer l’homme. Le mot crise est d’ailleurs un leurre car le réel souffre de longue maladie, nous vivons sans nous en rendre bien compte en état critique permanent et ce qui se produit aujourd’hui n’est que la phase tsunamique d’un processus qui contient la logique de ses propres excès.